Khoirul Amal’s Blog

Ini adalah cerita yang dibuat oleh salah satu
lembaga riset spesialisi bidang perektrutan SDM di Amerika
(dipatenkan sejakOktober 2004 kemarin).
Maaf nama lembaganya tidak bisa disebutkan saat ini.
Cerita ini digunakan untuk mentest para calon pimpinan baru
pada beberapa perusahaan besar diAmerika, Eropa dan Asia.
Hasil dari test ini akan menggolongkan kepribadian calon pimpinan
pada 6 tipe dibawah ini:

Tipe 1.
Mereka yang alamiah JUJUR dan memiliki kekuatan Logika dan Emosional seimbang
hanya ada 1 % Manusia di golongan ini.
Para Top Leader yang berhasil memimpin suatu Perusahaan dan negara umumnya
berada digolongan ini

Tipe 2.
Mereka yang alamiah JUJUR dan memiliki kekuatan Logika lebih besar dari kemampuan Emosional berkisar antara 3 % manusia di golongan ini.
Banyak Pimpinan/Top Leader yang berbakat pada awalnya sukses dan akhirnya jatuh karena tidak menguasai masalah2 sosial politik yang terjadi di lingkungan sekitarnya, berada di golongan ini.

Tipe 3.
Mereka yang alamiah JUJUR memiliki kekuatan Emosional lebih besar dari kemampuan Logika Jumlahnya 4 % !,
Banyak golongan artist, pemusik berada di level ini

Tipe 4. Mereka yang alamiah TIDAK JUJUR dan memiliki kekuatan Logika dan Emosional seimbang Hanya ada 5 %,
biasanya para koroptur, mafia dan bandar narkorba berada di kelompok ini

Tipe 5. Mereka yang alamiah TIDAK JUJUR dan memiliki kekuatan Logika lebih besar dari kemampuan Emosional berkisar antara 7 % ,
biasanya mereka yang doyan cari sensasi dan manusia kontroversial berada di kelompok ini

Tipe 6. Mereka yang alamiah TIDAK JUJUR memiliki kekuatan Emosional lebih besar dari kemampuan Logika. Jumlahnya 80 % !.
sebagian besar politisi dan masyarakat biasa termasuk dalam golongan ini.

Hasil dari test ini akan menggolongan anda apakah berada pada tipe 1,2, 3,4,5 atau 6

Dari 10 negara yang pernah di riset oleh institusi ini diketemukan faktabahwa
1. Korea, terdapat 1.78 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
2. Cina, terdapat 1.61 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
3. Jerman, terdapat 1.41 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
4. Perancis, terdapat 1.08 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
5. Amerika, terdapat 0.71 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
6. Israel, terdapat 0.54 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
7. Inggris, terdapat 0.50 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
8. Finlandia, terdapat 0.19 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
9. Canada, terdapat 0.093 % mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1
10. Taiwan, terdapat 0.087 %mereka yang memiliki kepribadian Tipe 1

Bagaimana dengan Indonesia ???

Belum pernah di uji-cobakan, Please bantu kita untukmengumpulkan data sebenarnya
Setiap orang hanya boleh ikuti test ini sekali saja dan jangan pernah memberitahukan jawaban sebenarnya kepada siapapun setelah anda mengikuti test ini.

Ini Ceritanya

Ada seekor Monyet Betina yang dipelihara oleh orang kaya sejak monyet betina itu lahir dimana segala kebutuhannya selalu lengkap tersedia.
Makanan,minuman, pakaian dan hiburan untuk Monyet Betina itu selalu tersedia.
Di lain tempat ada 3 ekor Monyet Jantan bernama A,B danC.
Monyet A adalah monyet yang 1/5 kehidupannya berada di alam yangkeras/liar, dimana harus mencari makanan sendiri, berkelahi dengan monyet2 lain untuk sekedar survive.
Monyet B adalah monyet yang 3/5 kehidupannya dihabiskan di alam keras juga.
Sedangkan monyet Jantan C adalah monyet yang seluruh kehidupannya dihabiskan di alam keras dan liar.

Pada suatu kesempatan bertemulah si Monyet Betinadengan ketiga Monyet ini,menurut imajinasi anda, kira2 apa yang akan terjadi kisah selanjutnya ??

Biasanya tidak sampai 1 % dari jumlah mereka yang di test yang dapat menebak jawaban ini dengan benar.

Pilihan Jawaban
Scenario A
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan A, Tidak ada hambatan dari Monyet B danMonyet C

Scenario B
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan B, Tidak ada hambatan dari Monyet A danMonyet C

Scenario C
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan C, Tidak ada hambatan dari Monyet A danMonyet B

Scenario D
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan A saling tertarik, Akan tetapi MonyetC Juga terarik dengan Monyet Betina, Terjadi perang memperebutkan Monyet Betina antara Monyet A dan Monyet C.
Monyet jantan B dengan liciknya membawa kabur siMonyet Betina ketika MonyetA dan C bertarung

Scenario E
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan C saling tertarik, Akan tetapi MonyetA Juga terarik dengan Monyet Betina, Terjadi perang memperebutkan Monyet Betina antara Monyet A dan Monyet C.
Monyet jantan B dengan liciknya membawa kabur siMonyet Betina ketika MonyetA dan C bertarung

Scenario F
Monyet Betina menyukai Monyet Jantan B saling tertarik, Akan tetapi MonyetC Juga terarik dengan Monyet Betina, Terjadi perang memperebutkan Monyet Betina antara Monyet B dan Monyet C.
Monyet jantan A dengan liciknya membawa kabur si Monyet Betina ketika Monyet B dan C bertarung

Scenario G
Tidak penah terjadi pertempuran memperebutkan MonyetBetina antara MonyetJantan A , B, dan C. Monyet Betina mendominasi ketiga monyet Jantan.

Scenario H
Monyet Jantan C mendominasi Monyet Betina. WalalupunMonyet A dan B memiliki rasa tertarik dengan Monyet B tetapi tidak ada satupun yang berani melawan arogansi Monyet Jantan C.

Jawaban tersedia dihttp://kukuhtw.com/CeritaTentangMonyet.php
Mohon maaf, jawaban tidak bisa dibeberkan disini,berhubung kami juga akan mendata hasil jawaban

ANDA ingin mempersunting gadis Bali yang telah lama bermukim di Lombok? Tunggu dulu. Sebelum melakukan hajatan luhur itu, ada baiknya mengetahui terlebih dahulu tradisi perkawinan yang telah dipraktikkan berabad-abad oleh warga Bali yang bermukim di Lombok. Mengetahui tradisi itu penting karena masalah perkawinan di Lombok sangat peka — menyangkut martabat dan harga diri keluarga gadis yang akan disunting. Jika salah memperlakukannya, bisa jadi kesalahpamahan yang berujung pada proses perkawinan itu sendiri, bahkan anak gadisnya bisa mekutang (dibuang).

Tradisi perkawinan yang populer bagi warga Bali di Lombok disebut rangkat. ”Ada juga yang memadik (meminta) yang dikenal dengan arsawiwaha, tetapi belum banyak yang melakukannya. Yang populer di sini, ya…, rangkat,” kata I Gde Mandia, S.H., Ketua PHDI NTB yang juga tokoh warga Bali di Lombok. Selain memadik, ada juga yang mejangkepan (dijodohkan). Majengkapan biasanya, perkawinan yang dilakukan bagi mereka (pasangan) yang masih satu keluarga. Majangkepan dilaksanakan apabila orangtua gadis dan laki-laki sama-sama menginginkan perkawinan itu. Bagaimana prosesnya? Cendrung seperti memadik. ”Tapi itu semua tergantung dari kesepakatan keluarga.” Selain itu, ada juga yang nyentana. ”Namun nyentana itu, sangat jarang. Nyentana dilakukan bila orangtua si gadis tak memiliki keluarga purusha.”

Si Gadis Dilarikan

Khusus menyangkut rangkat, prosesnya seolah-olah baku. Kalau toh ada perbedaan antarsatu banjar atau lingkungan dengan banjar dan lingkungan yang lain perbedaan itu hanyalah sebatas teknis belaka. Atau istilahnya saja yang berbada, tetapi pada intinya sama. ”Masalah pejalan, pada intinya sama,” kata Gde Mandia.

Proses itu, mula-mula melarikan si gadis pujaan hati. Setelah dilarikan, si gadis diajak mesangidan–sembunyi. Tempat persembunyiannya, tak boleh di rumah keluarga laki-laki, apalagi keluarga perempuan. Kedua mempelai harus mesangidan di rumah yang dianggap netral. Sesaat setelah dilarikan, pihak keluarga laki-laki mengirim dua orang utusan kepada keluarga perempuan yang disebut mapejati atau selabar. Kedua utusan ini berpakain resmi. Bahkan, tempo doeloe, mereka menggunakan pakaian ala patih dalam drama gong–lengkap dengan keris di pinggang. Tetapi sekarang pakaian resmi itu, sebagaimana umumnya menghadiri resepsi (kondangan) ala Bali.

Kedua utusan itu disebut sebagai pemayun. Kedua pemayun ini tak boleh dari keluarga laki-laki maupun perempuan. Keduanya harus berasal dari keluarga netral. Selain menggunakan pakain khas, sang pemayun–ketika bertandang ke rumah si gadis, harus membawa bobok–daun kelapa kering. Bobok dinyalakan, begitu memasuki gang–jalan kecil menuju rumah si gadis, atau sesaat memasuki desa atau banjar tempat orangtua si gadis bermukim. Kedatangan pemayun tak boleh siang hari, setelah matahari tenggelam (malam). Karena itulah, bila di malam hari ada dua orang ”asing” menggunakan pakain khas masuk ke banjar atau desanya sambil menyalakan bobok, berarti di banjar atau desa itu ada yang ”kehilangan” anak gadisnya.

Lalu apa tugas sang pemayun? Tugasnya hanyalah menyampaikan bahwa anak gadis dari keluarga itu telah dilarikan oleh seorang laki-laki bernama Kobar sebut saja begitu, untuk diajak kawin. Sang pemayun hanya bertugas memberitahukan pelarian kedua mempelai kepada orangtua si gadis. Dalam menerima kedatangan kedua pemayun ini, pihak keluarga perempuan juga mengundang keluarga besarnya. Kepada siapa sang pemayun memberikan pesan ditentukan saat itu. Biasanya, pesan disampaikan kepada orang yang dituakan–apakah orangtuanya sendiri, pamannya atau siapa dalam keluarga tersebut. Pemayun hanya menyampaikan pelarian mempelai. Ke mana mereka mesangidan, tak akan disebutkan. Pemayun hanya ”bertugas” memberitahukan perihal pelarian kedua mempelai agar orangtua si gadis tak waswas, anaknya ke mana. Diibaratkan seperti bebotoh kalah, orangtua dan keluarga si gadis tak bisa berbuat apa-apa.

Mereka tak bisa menolak kejadian itu. Orangtua si gadis juga tak punya kewenangan memarahi sang pemayun. Kalau toh orangtua si gadis dan keluarganya ingin mengkonfirmasikan kepada si anak, apakah ia betul kawin, itu pun harus dengan persetujuan keluarga laki-laki. Kalau tak disetujui, mereka juga tak bisa mengkonfirmasikannya. Tetapi kebiasaan mengkonfirmasikan itu jarang ditempuh karena secara samar-samar, orangtua maupun keluarganya mengetahui kalau yang melarikan itu adalah laki-laki yang menjadi kekasih si gadis.

Begitu dilarikan dan mesangidan, malam itu pula, si gadis sudah tidur bersama laki-laki pujaan hatinya. Esok harinya setelah kabar tersiar, pagi-pagi sekali, kerabat dan keluarganya mulai berdatangan. Mereka mengucapkan ‘’selamat” karena berhasil ”mencuri” si gadis. Pemberian selamat kepada pengantin dan keluarga laki-laki diberikan bak seorang pahlawan yang baru pulang dari medan pertempuran.

Tak pihak laki-laki yang kedatangan kerabat dan tetangganya, keluarga perempuan pun begitu. Berbeda dengan kedatangan ke pihak-pihak laki-laki–memberikan ucapan selamat, kedatangan ke keluarga perempuan justru menyatakan duka. ”Kone kelengan (katanya kecurian),” begitu kalimat yang sering dikemukakan. Di pihak perempuan, yang datang umumnya Dari sana lalu muncul berbagai pertanyaan, tentang siapa laki-laki yang berhasil ”mencuri” di gadis. Begitulah, setelah dilarikan disembunyikan lalu langsung diajak tidur bersama.

Gini Rasanya Jauh dari Rumah…
Padahal kalo di rumah kan kerjanya berantem melulu sama bokap nyokap n adek2 ;p
apalagi sekarang sudah harus mulai ngurus segalanya sendiri…
gak ada lagi nyokap yang ngebangunin buat solat subuh n nanyain apa aja jadwal hari ini.
gak ada lagi bokap yang nanyain: progres yang kamu buat sudah sampai mana?
gak ada lagi adek2 yang nanyain: kapan mau ganti lagi pacarnya?

Duit harus mulai diatur dengan rapi biar gak kelimpungan pas lagui akhir bulan atau lagi butuh duit untuk keperluan mendadak ;p

Kerja juga sudah mulai bikin bosen, bukan gara2 gak ngerti, tapi gara2 jenuh aja ngerjain kerjaan itu berulang-ulang kali… mungkin kalo komputer sih sudah looping yang kesekian juta kali…

Dan yang paling penting… I miss you girls…